مظلومیتی بیمرز
قدس، دفتر خونین شجاعت و مقاومت اسلـامی است. هرگلبرگ این دفتر، یادمان حماسه‌ای ماندگار، فریادی بیکرانه و مظلومیتی بیمرز است. قدس، قبله پیشین مسلمانان و قلب کنونی آنان است. ما در طول تاریخ با قدس زیسته ایمـ و پاسدار قداست قدس بوده ایمـ. قدس جغرافیای عشق، تاریخ ایثار و محراب نیایش‌هـای خونین است.
روز حیات اسلـام
ماه رمضان سال 1358 خورشیدی بود که خورشید درخشان جهان اسلـامـ، حضرت امامـ خمینی رحمه ا...علیه، در پیامی سرنوشت ساز، آخرین جمعه ماه رمضان هر سال را به عنوان روز قدس تعیین کردند و آن را روز حیات اسلـامـ نامیدند. از آن پس، همه ساله در آخرین جمعه ماه رمضان، شاهد راه پیمایی‌هـا و گردهمایی‌هـای گسترده مردمی در اقصی نقاط جهان هستیمـ که با شعارهای کوبنده (مرگ بر اسرائیل) و (اسرائیل عدوّا...)، خواستار رهایی بیت المقدس از چنگال نظامـ صهیونیستی میشوند و با حضور پرشور خویش، حمایت خود را از مردمـ فلسطین و مبارزات آنان تا آزادی قدس شریف اعلـامـ میکنند.
روز قدس، روز اسلـام
حضرت امامـ خمینی رحمه ا...علیه در پیامی به مناسبت روز قدس این چنین فرمودند: (روز قدس روز اسلـامـ است. روز قدس، روزی است که اسلـامـ را باید احیا کرد... روز قدس روزی است که باید به همه ابرقدرت‌هـا هشدار بدهیمـ که اسلـامـ دیگر تحت سیطره شما به واسطه عمّال خبیث شما، واقع نخواهد شد. روز قدس روز حیات اسلـامـ است. باید مسلمین به هوش بیایند. باید بفهمند قدرتی را که مسلمین دارند).
رستاخیز استکبارستیزی
روز قدس، روز تجلی شکوه و عظمت امت اسلـامی، رستاخیز استکبار ستیزی ملل مسلمان جهان، روز وحدت همه انسان‌هـای حقیقت خواه و عدالت دوست، روزهِ گره خوردن بازوانِ توانای امت اسلـامی و روز ستیز همیشگی با صهیونیسمـ و امپریالیسمـ غارتگر است. روز قدس، روز کنار گذاشتن سلیقه‌هـا و پیوستن قطره‌هـا به اقیانوس جاری انسان‌هـاست. روز قدس، روز بازتابِ خشمِ خروشانِ خلق‌هـای ستمـ دیده و طوفانی شدن غیرت‌هـای مقدس مردمی است که نفرت خویش را علیه اسرائیل غاصب با شعارهایشان ابراز میکنند.
دل خونِ پیامبر صلی ا...علیه و آله وسلم
شهید مطهری رحمه ا... آن اندیشمند بیدار، سال‌هـا پیش، قبل از آن که فاجعه خونبار فلسطین، عمقی این چنین بیابد، درباره ابعاد آن هشدار داده بود: (هدف مگر تنها همین است که دولت کوچکی در آن جا تشکیل بشود؟ خیلی اشتباه کردید! همه اشتباه کرده اند. او میداند که یک دولت کوچک، بالـاخره نمی تواند در آن جا زندگی بکند....هرچه بگویی آقا، این تشبیه است، میگوید: سند از این بهتر همـ شما میخواهی؟! مگر ادعای مدینه را ندارند؟ مگر ادعای خیبر را ندارند؟ خیبر که نزدیک مدینه است، مگر روزولت پیشنهاد نداد به پادشاه وقت عربستان سعودی که این خیبر را شما بیایید بفروشید به اینها؟ مگر اینها ادعای عراق و سرزمین‌هـای مقدس شما را ندارند؟ وا... قضیه‌ای که دل پیامبر اکرمـ را امروز خون کرده است این قضیه است. داستانی که دل حسین بن علی علیه السلـامـ را خون کرده این قضیه است).
مظلومیت خاموش
ای قدس، همه آزاداندیشان جهان، مظلومیت خاموش تو را فریاد میکشند، آنان، کودکان شیرخوار تو را دیده اند که به جای آغوش گرمـ مادر در آغوش سرد خاک خفته اند و نیز جوانانت را که به جای حجله گاه عروسی، در حجله گاه مرگ آرمیده اند. آنان، درماندگی پدرانی را دیده اند که در کنار خویش بهترین گل‌هـای وجودشان، با گلوله قساوت دشمن پرپر شده است و مردمانی که در بند اسارت دشمن، قربانی توحش گرگ صفتان تاریخ میشوند. آنان، ستمـ پیشه گانی را دیده اند که با گامـ‌هـای پلیدشان، کانون وحی خدا را آلوده اند و جوانانی را میشناسند که در تقابل گلوله‌هـای گرمـ تفنگ، تنها، سنگ سرد دارند.
ای قدس، اردوگاه‌هـایی که به آوارگانت پناه داده، چفیه‌هـای عربی که رنگ خون گرفته و آرامشی که سال‌هـاست به سفر رفته است، همه و همه، مظلومیت تو را فریاد میکنند.
از نیل تا فرات
نظامـ غاصب صهیونیستی برای مشروعیت بخشیدن به خود، تاکنون از چهار راه کار بهره جسته است که عبارتند از: 1. ایجاد جای پا 2. اشغال سرزمین‌هـا 3. تثبیت و مشروعیت بخشیدن به خود 4. گسترش حیطه تصرف.
صهیونیست‌هـا پس از جنگ جهانی اول و فروپاشی امپراتوری عثمانی، با حمایت مالی و دیپلماتیک انگلیس و با تبلیغ عقاید بیاساسی چون: (رجعت به سرزمین موعود) و (سرزمین بدون ملت برای ملتی بدون سرزمین) در فلسطین نفوذ کردند و با گسترش مرحله به مرحله، ساختار دولت غیرمشروع خود را با شعار (از نیل تا فرات) شکل دادند. این دولت، اگرچه اکنون حیطه جغرافیایی کوچکی را اشغال کرده است، اما اندیشه‌هـای مسمومـ سردمداران آن، پهنای همه کشورهای اسلـامی را نشانه رفته است. این امر بیش از هر چیز، هشیاری و بیداری رهبران فکری، سیاسی و نظامی کشورهای مسلمان را میطلبد.
نیرنگ دشمن
صهیونیسمـ پدیده‌ای شومـ و محصول مشترک استعمار کهن انگلیس و غرب و عناصر فرهنگی، اقتصادی، سیاسی و اجتماعی استکبار جهانی است. نظامـ صهیونیستی با حمایت نظامـ استکباری و با هدف انحراف افکار عمومی از خطر اسرائیل و ایجاد تردید و تفرقه در صفوف ملت‌هـای مسلمان، تلـاش گسترده‌ای را آغاز کرده است و میکوشد از یاوران اصلی ملت فلسطین دشمن بتراشد. اما ملت‌هـای مسلمان حقایق عینی و ملموس را میدانند و به تجربه دریافته اند که اگر دست‌هـای پنهان و آشکار استکبار، فرصت‌هـای طلـایی ملل مسلمان را سلب نمی کرد، دیگر نامی از اسرائیل نبود و اکنون فلسطین به دست مردمانش اداره میشد.
روز قدس، روز نفرت از تمامی مظاهر صهیونیسم
نفرت از صهیونیسمـ، واقعیتی است که هیچ گاه از فرهنگ و باورهای مسلمانان معتقد جهان زدوده نمی شود. نظامـ صهیونیسمـ وصله نا همـ رنگی است که با پول و زور و نیرنگ، بر پیکره جهان اسلـامـ تحمیل شده است. روز قدس، روز انزجار و خشمـ نسبت به این سه چهره است. از این رو مراسمـ روز جهانی قدس، تنها آیینی تشریفاتی نیست، بلکه نمادی از نفرت عمومی دنیای اسلـامـ علیه تمامی مظاهر صهیونیسمـ است. روزی است که تمامـ مظاهر صهیونیسمـ در اشکال اسرائیلی، و غیر اسرائیلی و... آن مورد لعن ملت‌هـای مسلمان قرار میگیرند.
روز قدس، نمایش اقتدار و عظمت
در آخرین جمعه ماه مبارک رمضان و روز جهانی قدس، با قلوبی سرشار از عطر روح بخش بهار قرآنی و مالـامال از فیوضات ضیافت حق با حضور پرشور خویش اقتدار و عظمت مسلمانان را به همه جهانیان نمایش میدهند. روز قدس، روز ابراز انزجار و تنفر از توطئه‌هـای استکباری و روز تجلی همبستگی و همدلی همه مسلمانان جهان است.
روز قدس، نماد آگاهی و بیداری
روز قدس، گاهِ حرکت و نماد بیداری و آگاهی جهان اسلـامـ و ملت‌هـای مسلمان است. حضور یکپارچه مردمـ روزه دار، به استکبار جهانی و خائنان به آرمان‌هـای فلسطین خواهد فهماند که مسلمانان جهان، هرگز از اصول و آرمان‌هـای خود ـ که آزادی فلسطین یکی از آنهاست ـ دست نخواهند کشید و همـ چنین به مبارزان فلسطینی، این امید را میدهد که در مبارزه خود علیه اشغال گران قدس شریف، تنها نیستند و تمامی مسلمانان جهان همواره یار و یاور آن‌هـا خواهند بود.
ساکنان اصلی فلسطین
بر خلـاف ادّعای صهیونیست‌هـا که با استناد به حکومت حضرت داوود و حضرت سلیمان، علیهماالسلـامـ، خود را صاحبان اصلی آن سرزمین مقدس میدانند، مدارک تاریخی نشان میدهد که ساکنان اصلی فلسطین عرب‌هـایی بودند که از 2500 سال قبل از میلـاد به فلسطین وارد شدند و به حکومت طولـانی خود به مدت 1500 سال ادامه دادند. پس از این حضرت داوود و حضرت سلیمان، علیهماالسلـامـ، به حکومت فلسطین رسیدند و پس از وفات حضرت سلیمان طیّ رشته‌ای از درگیری‌هـا و آشوب‌هـای طولـانی، سرانجامـ در سال 63 پیش از میلـاد، بیت المقدس تحت سیطره رومی‌هـا قرار گرفت و از زمان حکومت رومی‌هـا بر فلسطین تا سال 1916 که فلسطین مورد هجومـ انگلیس قرار گرفت، این کشور دچار فراز و نشیب‌هـای بسیاری شد.
انتهای مطلب
|
|
Tweet |
بالـا