1399-11-1     2021-1-20     بروز شده در: 1398/3/7 - 17:53:29      ENGLISH  
پربازدیدها
پربحث ها


به فیسبوک ما بپیوندید.


ما را در تویتر دنبال کنید.


مشترک کانال تلگرامـ ما شوید.


خواندنی ها
مجال عدالت

بزرگ‌ترین صادرکنندگان و خریداران اسلحه در سطح جهان/ امریکا و عربستان در ردیف اول

سی ویژه‌گی نلسون ماندلـا که چهره ماندگار تاریخ شد

علمای افغانستان نقش مهمی در شکل‌گیری انقلـاب اسلـامی ایران داشتند

رسوایی در ایالت ایلینوی امریکا/ ۷۰۰ کشیش طی سال‌ها کودک آزاری کرده‌اند

افغانستان مرگبارترین کشور جهان شد

روایت NBC از قتل عامـ خانواده افغانستانی در حملـات نیروهای خارجی

افزایش اسلـامـ ستیزی در آلمان

اقیانوس عشق

بازخوانی تاریخ/ خاشقجی در افغانستان چه می‌کرد؟

چرا قرارداد معادن طلـا و مس افغانستان در واشنگتن امضاء شد؟! + واکنش ارگ

مرگ و ماندن؛ روایت مسافری بازگشته از شهر آشوب

10 حقیقتی که اعتماد شما را به سازمان سیا از بین میبرد

از زندگی‌هـالیوودی تا معنویت اسلـامـ

هشدار قرآنی امامـ علی(علیه السلـام) درباره خلف وعده مسئولـان به مردمـ

آرشیو خواندنی ها


مقالـات
نماد صف آرایی جبهه ایمان

روز قدس اِکسیر آزادی اولین قبله مسلمانان جهان

یک بشقاب گوشت برادر مرده!/ قسمت اول

چشمـ کور غرب در برابر مظلومیت فلسطین

حکومت علوی، راه نجات ملل مسلمان از انحطاط

«غده سرطانی اسرائیل»؛ رژیمـ صهیونیستی از فلسطین به کدامـ نقطه دنیا فرار خواهد کرد؟ /قسمت اول

شهادت أمیرمؤمنان حضرت امامـ علی علیه السلـامـ به روایت استاد شهید مطهری

اینجا کسب قدرت هدف نهایی‌است!

چرا از فلسطین حمایت میکنیم؟

علی، اسوه عدالت پیشگان

شب قدر برتر از هزار ماه

امپریالیسمـ فرهنگی با سلـاح فضای مجازی / قسمت چهارمـ و پایانی

«یومـ النکبه»؛ از آوارگی میلیون‌ها فلسطینی تا خیانت برخی شیخ‌نشینان عرب

چین با «راه جدید ابریشم» به جنگ امریکا می‌رود

بحران کوچی‌ها و خطر بروز یک جنگ قومی

آرشیو مقالـات


مصاحبه ها
با وجود مادر ایرانی همیشه خودمـ را افغانستانی دانسته امـ / برای شاعر بیش از زنده ماندن خودش زنده ماندن شعرش مهمـ است

احمدولی مسعود: داکتر عبداله به حمایت از من تعهد، پیمان و مهر کرده بود/ فکر نمی‌کنمـ که به‌زودی به صلح برسیمـ

نیازمند توجه به دین در سیاست بین الملل هستیم/ ارتباط دین و مدرنیته

چرایی حضور «ملـا برادر» در دفتر قطر؛ درباره خروج سربازان امریکایی توافق شده است

امریکا و برخی گروه‌هـای تروریستی منافع مشترک در افغانستان دارند / گفتگوی ایران و طالبان دوراندیشانه بود/ قسمت اول

تاریخ نشر:
1398/3/3 - 17:06:59
تعداد بازدید: 10542
با دوستان خود به اشتراک بگذارید

به مناسبت 19 ماه رمضان، سالروز ضربت خوردن أمیرمؤمنان؛
علی، اسوه عدالت پیشگان
علی، اسوه عدالت پیشگان

نویسنده: سید علی‌هـاشمی

علی علیه السلـامـ و عدالت

اکنون به بررسی ابعاد چهارگانه عدالت در شخصیت یگانه تاریخ و اسوه عدل و عدالت، یعنی علی بن ابیطالب علیه السلـامـ میپردازیمـ. او که در مکتب قرآن رشد یافته، با آیاتی همچون (لقد ارسلنا بالبینات و انزلنا معهمـ الکتاب و المیزان لیقومـ الناس بالقسط؛ ما رسولـان خود را با دلـایل روشن فرستادیمـ و با آنها کتاب [آسمانی] و میزان [شناسایی حق از باطل] نازل کردیم؛ تا مردمـ، قیامـ به عدالت کنند) و همچنین (و نضع الموازین القسط لیومـ القیامه؛ ما ترازوی عدل را در روز قیامت، برپا میکنیم)، اُنس داشته و در مکتب عدالت محور پیامبر اکرمـ صلی ا... علیه وآله، شاگرد ممتاز بوده است. آن حضرت مجسمه‌ای از عدالت و تجسمی از عدل بود و همواره دوست و دشمن در برابر عظمت او سرخمـ میکنند و در برابرش، ردای خاکساری و تواضع میگسترانند.

شخصی از آن حضرت پرسید: عدالت برتر است یا بخشش؟ آن حضرت در پاسخ فرمود: (عدالت، کارها را در جای خود قرار میدهد و بخشش، آنها را از مسیرشان خارج میکند و عدالت، تدبیر کننده‌ای است که به سود همگان است، و بخشش، به سود افراد خاصی است. بنابراین، عدل، شریف‌تـر و برتر است).

عدالت اجتماعی امیرالمؤمنین علیه السلـام

امامـ علی علیه السلـامـ در دومین روز حکومت خود و در اولین سخنرانی خویش، بعد از بیعت مردمـ، از تساوی حقوق سخن گفت و مهاجرین و انصار را با مسلمانان متأخر و حتی تازه مسلمانان در حقوق و حدود، برابر دانسته، فرمود:

(مال، از آن خداوند است و بین شما به تساوی تقسیمـ میشود. هیچ کس در این تقسیمـ، بر دیگری برتری ندارد و برای متقین در روز قیامت، بهترین اجر و ثواب خواهد بود. خداوند، دنیا را اجر و ثواب متقین قرار نداد).

این اقدامـ امامـ از همان روز اول، مقدمه ناسازگاری‌هـای کسانی را فراهمـ آورد که به برتری‌هـا و مزایای شخصی خویش، خو گرفته بودند. این افراد، بارها نزد امامـ میآمدند و با جسارت، ابراز میداشتند که ما از بزرگان قومـ خویش هستیمـ و امامـ در پاسخ اینان میفرمود: (ذلیل، نزد من، عزیز است؛ تا حق او را از ظالمـ بگیرمـ و قوی، نزد من، ضعیف است؛ تا حق مظلومـ را از او بازپس گیرم).

بدین ترتیب، امامـ هیچ گاه حاضر نشد بیجهت به افراد امتیاز دهد و در برابر خواسته‌هـای ناعادلـانه ایشان، سر خمـ نکرد. آن حضرت اساساً حکومت را برای تحقق عدالت در همه ابعادش پذیرفت و آن را جز در این مسیر، نمی خواست و هدف آن حضرت از پذیرش حکومت، برپایی عدالت بود.

آن حضرت در این باره فرمود: (اگر خداوند از عالمان پیمانی سخت نگرفته بود که در برابر شکمبارگی ستمـ گر و گرسنگی ستمـ دیده، آرامـ و قرار نگیرند، بیتأمل، رشته حکومت را رها میکردمـ و پایانش را چون آغازش، میانگاشتمـ و چون گذشته، خود را کنار میکشیدم).

عدالت اقتصادی امیرالمؤمنین علیه السلـام

امامـ علی علیه السلـامـ در بُعد اقتصادی میفرماید: (به خدا سوگند! اگر [بیت المال را] نزد کسی بیابمـ، آن را به بیت المال مسلمانان باز میگردانم؛ هر چند آن را کابین زنان کرده باشند یا بهای کنیزکان؛ زیرا در عدالت، گشایش است و کسی که عدالت را برنتابد، ستمـ را سخت‌تـر یابد).

این اقدامِ حضرت، یعنی تقسیمـ بیت المال به طور مساوی بین افراد، باعث شد حتی افرادی چون طلحه و زبیر نیز به او اعتراض کنند؛ زیرا وقتی امامـ از آن دو علت ناسازگاری شان را پرسید، گفتند: (تو حق ما را در تقسیمـ بیت المال، با غیر ما مساوی قرار دادی)! امامـ در پاسخ فرمود: (این، شیوه تقسیمـ رسول خدا صلی ا... علیه وآله بود و حکمـ قرآن نیز همین گونه است و رسول خدا صلی ا... علیه وآله کسانی را که در راه خدا با جان و مال جنگیده بودند، در تقسیمـ بیت المال، با دیگران مساوی قرار میداد).

تقسیمـ بیت المال به طور مساوی، در بین مردمـ عرب، غیر منتظره بود و حتی امـ‌هـانی، خواهر امیرالمؤمنین علیه السلـامـ وقتی متوجه شد که سهمـ او از بیت المال با سهمـ کنیز عجمی اش یکسان است، با عصبانیت نزد امامـ رفت و به او اعتراض کرد و امامـ نیز در پاسخ او فرمود: در قرآن، برتری عرب را بر عجمـ ندیده است.

عدالت سیاسی امیرالمؤمنین علیه السلـام

امیرالمؤمنین علیه السلـامـ در عهدنامه مالک اشتر در مورد وظایف حاکمـ این گونه میفرماید: (مهربانی به رعیت و دوست داشتن آنان و لطف در حق ایشان را شعار دل و جان خود ساز و چون درنده‌ای مباش که خوردنشان را غنیمت شمری؛ زیرا که آنان دو دسته اند؛ یا برادران دینی تو هستند و یا این که در آفرینش، با تو همسانند؛ لغزش‌هـایی از دست ایشان بیرون میرود و نادرستی‌هـایی از آنان سر میزند و دانسته و نادانسته، کارهایی از دستشان پدید میآید [که خوشایند تو نیست]؛ پس تو به خطای آنها، نگاه نکن و از گناه شان درگذر؛ همان گونه که دوست داری خداوند نیز تو را مشمول عفو و بخشش خود قرار دهد).

آن حضرت اصرار داشت به دیگران بفهماند که حکومت و زعامت، هدف نیست؛ بلکه تنها وسیله‌ای برای تحقق عدالت است. در این مورد سید رضی در نهج البلـاغه به نقل از عبداله بن عباس مینویسد: در (ذی قار) [پیش از جنگ جمل] نزد امیرمؤمنان علیه السلـامـ رفتمـ. آن حضرت مشغول پینه زدن کفش خود بود. چون مرا دید، گفت: (بهای این کفش، چقدر است)؟ گفتم: (بهایی ندارد). فرمود: (به خدا سوگند! این کفش بیارزش، نزد من، محبوب‌تـر از حکومت بر شماست؛ مگر آن که حقی را برپا سازمـ یا باطلی را براندازم).

امیرالمؤمنین علیه السلـامـ و موانع عدالت

آن حضرت در برپایی عدالت، مشکلـات فراوانی داشت؛ تا آن جا که خودش زبان به گلـایه گشود و در مورد مخالفان که در قالب ناکثین، قاسطین و مارقین در برابر حکومتش به مشکل آفرینی میپرداختند، فرمود: (چون حکومت را به دست گرفتمـ، عده‌ای پیمان شکستند؛ عده‌ای از دین و اطاعت بیرون رفتند و عده‌ای نیز راه ستمـ و تجاوز پیش گرفتند).

از طرف دیگر، ساده لوحی دوستان و حیله گری معارضین نیز بر این مشکلـات میافزود و این عوامل موجب شدند که آن حضرت نتواند عدالت دلخواهش را پیاده کند. آن حضرت از یکدل نبودن یاران، این گونه شکوه کرد: (به خدا قسمـ! این مسئله، دل را میمیراند و اندوه و غصه میآورد که این گروه بر باطل خویش، متحدند و شما بر حق خویش، پراکنده اید).

انتهای مطلب







*
*

*



نیز بخوانید

نماد صف آرایی جبهه ایمان


روز قدس اِکسیر آزادی اولین قبله مسلمانان جهان


یک بشقاب گوشت برادر مرده!/ قسمت اول


چشمـ کور غرب در برابر مظلومیت فلسطین


حکومت علوی، راه نجات ملل مسلمان از انحطاط


«غده سرطانی اسرائیل»؛ رژیمـ صهیونیستی از فلسطین به کدامـ نقطه دنیا فرار خواهد کرد؟ /قسمت اول


شهادت أمیرمؤمنان حضرت امامـ علی علیه السلـامـ به روایت استاد شهید مطهری


اینجا کسب قدرت هدف نهایی‌است!


چرا از فلسطین حمایت میکنیم؟


شب قدر برتر از هزار ماه

بالـا          نشریه انصار ©  |  درباره ما  |  ارتباط با ما  |  پیوندها  |  طراحى و پشتيبانى توسط: شركت شبكه نگاه
استفاده از مطالب اين سايت با ذكر منبع (لينك سايت) مجاز است. فروشگاه اینترنتی نعلبندان